ひとのおのれをしらざるをうれえず、ひとをしらざるをうれう 論語とは、「孔子」の語った言葉をつづった哲学書ですが、人の己を知らざるを患えず、人を知らざるを患うとは、「人間は、他人が自分を理解してくれない、認めてくれないと心...

（そつをみること、えいじのごとし） 将軍にとって、兵士は赤ん坊と同じようなものである。そうであってこそ、兵士は谷底まで行動を共にするのだ。 谷底とは、生死を共にするということである。しかし、これは決して厚遇をするだけとい...

（たざんのいし、もって、たまをみがくべし） よその山から出た石でも、こちらの玉を磨くことはできる。つまらぬ、他人の言動からでも、自分を鍛える助けとすることができるという考えである。これは、対人関係においては、若い方から年...

（ことばいやしくしてそなえをますはすすむなり） へりくだった言葉（辞）を述べながら着々と守りを固めているのは、実は進攻の準備にかかっている。一方で、強気一点張りで今にも進攻してくるのではないかと見せるのは、実は退却の準備...

「信言は美ならず、美言は信ならず（信言不美、美信不信）」とは、真実味のある言葉は飾り気がなく、飾気のある言葉は真実味がないという意味の「老子」の言葉です。 確かにその通りだな、と感じる方も多いのではないでしょうか。特に情...

「泣いて馬謖（ばしょく）を斬（き）る」とは有名な言葉ですね。 念のため説明しますと、諸葛孔明が1回目の遠征をおこなった時、先発郡の司令官に、かねてから目をかけていた馬謖という若手を起用したのです。ところが、馬謖は孔明の指...

「天網恢恢、疎にして失わず」（てんもうかいかい、そにしてうしなわず）とは、老子の言葉です。意味は、「天網」とは、天の裁きのことであり、「恢恢（かいかい）」とは大きなという意味。 「疎にして失わず」とは、目は粗いが、何ひと...

「天下を争う者は、必ず、先ず、人を争う」というのは、中国の春秋戦国時代（紀元前700年頃）に管仲という政治家によって書かれた書物「管子」の言葉です。 「人を争う」には２つの意味があるそうです。 １つ目は、「人材の採用」２...

「二人同心　其利断金（二人心を同じくすれば、その利、金を断つ）」とは、二人の男が心を合わせて一致協力すれば、堅い金属も断ち切るような力を発揮するという意味です。 そして、この言葉には「同心の言は、その香り蘭の如し」と続き...

兵は詭道なり（へいはきどうなり）」とは、孫子の兵法の第一章「計篇」の一節で、「戦争とは騙し合いである」という意味です。 だから、本当はできることもできないように見せかけたり、できないこともできるように見せかけたり、近くに...